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13 de noviembre de 2026

Entre el albero y el altar: dos tradiciones que se resisten a perder sus raíces

 Una reflexión personal sobre la tauromaquia, la fe cristiana y el respeto a nuestras raíces.

Arturo Fernández Sánchez, Graduado en Protocolo, Comunicación y Organización de Eventos máster en Marketing Digital por la Escuela Internacional de Protocolo de Madrid.


Hay una imagen del mundo del toro que siempre me ha impresionado especialmente. La de un torero, vestido de luces, arrodillado en la capilla de una plaza, rezando en silencio minutos antes de salir al ruedo.

Fuera, miles de personas esperan. Dentro, un hombre se encomienda a Dios.

No hay aplausos ni ovaciones. Solo silencio, fe y la incertidumbre de quien sabe que está a punto de enfrentarse a un riesgo real.

Es una de las imágenes que mejor explican la profunda relación que históricamente ha existido entre la tauromaquia y la religión. Y es precisamente esa relación la que me lleva a reflexionar sobre algo que observo con cierta tristeza en nuestra sociedad.

Vivimos unos tiempos en los que parece que algunas de nuestras tradiciones tienen que justificarse constantemente. La tauromaquia es objeto de un debate permanente sobre su legitimidad y su futuro. La religión, por su parte, ha ido perdiendo presencia en numerosos espacios de la vida pública.

Son realidades distintas, con debates propios, pero ambas mantienen una profunda vinculación con nuestra historia, nuestra cultura y nuestras costumbres.

Y creo que no siempre sabemos valorar esa herencia.

Una relación que va mucho más allá de la superstición

La vinculación entre el mundo taurino y la fe cristiana no se limita a santiguarse antes de comenzar una faena.  Está presente en las capillas de las plazas de toros, en las imágenes religiosas que acompañan a muchos toreros, en las advocaciones marianas a las que se encomiendan y en la relación histórica de numerosos profesionales taurinos con hermandades y cofradías.

Las Ventas, por ejemplo, conserva una capilla en la que los toreros pueden recogerse antes de hacer el paseíllo. Y son muchas las plazas donde la presencia de una imagen de la Virgen o de un crucifijo forma parte de la vida cotidiana de quienes se visten de luces.


También existen vínculos históricos entre determinadas familias taurinas y las devociones populares. Es el caso de la familia Bienvenida y su relación con el Señor del Gran Poder. No hablamos, por tanto, de una simple coincidencia.

El mundo del toro conserva una dimensión espiritual que, para muchos de sus protagonistas, tiene un significado profundo.

Y aunque religiosidad y superstición no son lo mismo, ambas han convivido históricamente en el universo taurino. Personalmente, me interesa especialmente la dimensión religiosa. Porque creo que hay algo profundamente humano en ese torero que, antes de salir a la plaza, reconoce que no todo depende de él.

En un mundo en el que tantas veces confundimos seguridad con autosuficiencia, la humildad de quien se arrodilla para rezar me parece un gesto digno de respeto.


¿Por qué nos cuesta tanto respetar lo que hemos heredado?

Hay algo que me cuesta comprender de los tiempos que vivimos.

Parece que determinadas manifestaciones culturales y religiosas, que durante generaciones han formado parte de nuestra identidad, hoy resultan incómodas para algunos.

No pretendo que todo el mundo sea creyente. Tampoco que todos compartan mi afición por la tauromaquia. Entiendo que existan personas que cuestionen las corridas de toros desde una preocupación sincera por el bienestar animal. Del mismo modo, comprendo que haya quienes no compartan las creencias religiosas. 

Pero me preocupa que, en ocasiones, el debate deje de centrarse en las ideas y se convierta en un desprecio hacia las personas que las defienden.

Se puede discrepar de una tradición sin ridiculizar a quienes la mantienen.

Se puede no compartir una creencia sin menospreciar la fe de los demás.

Y se puede defender una sociedad moderna sin considerar que todo aquello que procede de nuestro pasado carece de valor.

La modernidad no debería exigirnos avergonzarnos de nuestras raíces.

Me resulta especialmente llamativo que, en una sociedad que reivindica constantemente la tolerancia y el respeto a la diversidad, todavía encontremos dificultades para aceptar que otras personas puedan vivir sus tradiciones y convicciones con naturalidad. Y creo que ahí tenemos una reflexión pendiente.

Porque el respeto no debería depender de que compartamos las ideas, las creencias o las aficiones de quien tenemos delante.


Tradición no significa inmovilismo

También creo que es importante reconocer que las tradiciones deben poder analizarse, cuestionarse y evolucionar. No todo lo antiguo es necesariamente bueno por el simple hecho de ser antiguo.

Pero tampoco todo lo que hemos heredado merece desaparecer por no ajustarse a las sensibilidades actuales. Conservar una tradición debería implicar conocer su historia, comprender su significado y transmitirla con responsabilidad.

Y esto afecta tanto al ámbito cultural como al religioso. Porque una tradición que no se explica termina convirtiéndose en una costumbre vacía. Y una costumbre cuyo significado se desconoce resulta mucho más difícil de transmitir a las nuevas generaciones.

Me preocupa que, en ocasiones, estemos tan pendientes de romper con lo anterior que olvidemos detenernos a comprenderlo. No deberíamos confundir el progreso con la necesidad de renunciar a nuestra historia.


Mi fe y mi afición: dos partes de lo que soy

En lo personal, nunca he escondido mi fe ni mi amor por el mundo del toro.

Mi fe me ha enseñado valores como la humildad, el respeto, la esperanza, la generosidad y la importancia de vivir con principios.

Y la tauromaquia, desde mi afición, me ha enseñado a valorar el esfuerzo, el sacrificio, la disciplina, la tradición y el respeto a quienes nos precedieron.

Son dos mundos que forman parte de quien soy y de los que me siento profundamente orgulloso.

Y, sinceramente, tengo la sensación de que algunos de esos valores hoy escuecen.

Parece que hablar de fe, defender nuestras tradiciones o reivindicar el respeto a lo que hemos heredado resulta incómodo en determinados ambientes. Como si mantener unas convicciones firmes fuera incompatible con ser una persona joven, abierta al mundo y comprometida con su tiempo. Y no lo comparto.

No creo que para ser moderno haya que dejar de ser creyente. Ni que para mirar al futuro tengamos que renunciar a nuestras tradiciones.

Al contrario. Creo que conocer de dónde venimos nos ayuda a comprender quiénes somos y qué queremos transmitir a quienes vienen detrás.

No necesito que todo el mundo comparta mi manera de pensar. Pero tampoco creo que deba pedir disculpas por aquello que forma parte de mi identidad.

Y mucho menos renunciar a los valores que he recibido y que intento aplicar en mi vida personal y profesional.

 

El ceremonial también transmite valores

Como aficionado a la tauromaquia y apasionado del protocolo, siempre me ha interesado especialmente el significado de los gestos.

En el mundo del toro, quitarse la montera, respetar la antigüedad de un compañero, solicitar la venia a la Presidencia o cumplir con el ceremonial del paseíllo responde a unos códigos transmitidos durante generaciones.

En la tradición cristiana, arrodillarse, guardar silencio, hacer la señal de la cruz o participar en una celebración religiosa también expresa algo que va mucho más allá del gesto.

Son manifestaciones diferentes, pero tienen un elemento en común: nos recuerdan que hay momentos en los que las formas ayudan a expresar aquello que consideramos importante. Y aquí encuentro una relación especialmente interesante entre el protocolo, la tauromaquia y la religión.

Los tres ámbitos, desde perspectivas muy distintas, conceden importancia al simbolismo, al ceremonial y al respeto por determinadas tradiciones. Por supuesto, cumplir un ceremonial no convierte automáticamente a nadie en una persona ejemplar. Pero conocer su significado nos ayuda a comprender los valores que quienes lo practican pretenden expresar.

Quizá por eso me entristece comprobar cómo, en determinados ambientes, parece más sencillo burlarse de estas manifestaciones que intentar comprenderlas.


No quiero una sociedad que piense como yo. Quiero una sociedad que sepa respetar

No aspiro a convencer a nadie de que se haga aficionado a los toros.

Tampoco pretendo imponer mis creencias religiosas a quien no las comparte.

La fe, para tener sentido, debe vivirse desde la libertad. Y las tradiciones culturales deben poder discutirse con argumentos, incluso cuando ese debate resulta incómodo.

Pero sí me gustaría que recuperásemos algo que considero fundamental: la capacidad de respetar aquello que para otras personas tiene un significado profundo. Respeto para quien cree y para quien no cree. Para quien disfruta de la tauromaquia y para quien la cuestiona. Para quienes desean conservar determinadas tradiciones y para quienes defienden que deben cambiar.

Porque el verdadero respeto no consiste en aceptar únicamente aquello con lo que estamos de acuerdo. Y porque una sociedad que aspira a ser plural debería ser capaz de convivir con convicciones diferentes sin convertir cada discrepancia en un enfrentamiento.

Avanzar como sociedad no debería significar avergonzarnos de lo que somos, sino aprender a convivir sin renunciar a nuestras convicciones.

Por mi parte, seguiré defendiendo aquello en lo que creo, con respeto hacia quienes piensan de otra manera, pero también con la tranquilidad de quien no siente la necesidad de ocultar sus raíces. Soy joven, soy creyente y soy aficionado a los toros, y no considero que ninguna de esas tres cosas esté reñida con mirar al futuro.

Porque, al final, no se trata de vivir anclados en el pasado, sino de no olvidar los valores que queremos llevar con nosotros hacia el futuro.

Clausurado con éxito en Toledo el I Seminario “Ganadería. De su influencia económica a su impacto jurídico social”

 Alrededor de 250 personas han participado, entre alumnado, profesores, aficionados, matadores de toros, ganaderos …han participado en el ciclo de conferencias del seminario universitario con el nombre “Ganadería. De su influencia económica a su impacto jurídico social” que puso punto y final en la mañana de hoy con la clausura del matador de toros, Juan Ortega


LLENO DE NO HAY BILLETES EN LA CLAUSURA DEL I SEMINARIO ECONOMIA Y GANADERIA

La iniciativa dirigida por los profesores de la universidad, Susana Villaluenga de Gracia y Javier García Mérida, siendo coordinada por Eduardo de la Rosa. Ha tenido gran acogida entre el alumnado de grado y posgrado de la universidad.

Durante el acto de clausura, se procedió a llevar a cabo una recopilación de datos y estadísticas aportados por los ponentes que han acudido durante ambas jornadas. Poniendo de relieve el impacto económico, jurídico y social de la ganadería de lidia y el sector taurino.

Para cerrar el acto de clausura, Eduardo de la Rosa – coordinador del Seminario- puso de relieve la importancia mediática y social que ha tenido esta iniciativa en la universidad de Castilla la Mancha. Así como el valor económico de la ganadería de lidia para los sectores económicos y productivos.

GRAN PRESENCIA DE PERSONALIDADES DE LA SOCIEDAD CIVIL DE CASTILLA LA MANCHA Y EL SECTOR TAURINO

Durante la jornada inaugural y resto de ponencias, acudieron entre otros la diputada nacional, Pilar Alía, el senador Miguel Ángel de la Rosa, el Magistrado de la Audiencia Provincial, Florencio Rodriguez, Josué García –Vicario Episcopal de Toledo-…así como una importante representación de profesores de la UCLM, ganaderos, profesionales taurinos….

 

LA GANADERIA DE LIDIA CON MUCHO PRESENTE Y FUTURO

Durante toda la jornada que estuvo moderada por Alberto Morlanes –Director de El Español Castilla-La Mancha-se puso en valor y se llevó a cabo un exhaustivo repaso de los principales elementos que hacen a la ganadería de lidia y a la tauromaquia un sector económico único en nuestra sociedad.

Los ganaderos, Juan Pedro Domecq, como Vicepresidente de la Real Unión de Toros de Lidia recalcó la necesidad de apoyar a la ganadería y al campo. Por su parte, Iñigo Gamalo, Presidente de la Asociación de Ganaderos de lidia señaló que en el 75 Aniversario de la Asociación de ganaderos debemos seguir trabajando para mejorar el sector ganadero.

Por su parte, Juan Antonio Muñoz– letrado de la Administración de Justicia- , llevó a cabo un importante repaso de los tipos de conflictos colectivos taurinos en el mundo del derecho laboral.

EL MATADOR DE TOROS, JUAN ORTEGA CLAUSURÓ I SEMINARIO “GANADERÍA. DE SU INFLUENCIA ECONÓMICA A SU IMPACTO JURÍDICO SOCIAL”

En la Jornada de clausura, que estuvo moderada por Javier Humanes –Abogado, Economista y colaborador “Clarines y Timbales”- el maestro Juan Ortega, señaló la importancia de la tauromaquia en la sociedad y como los valores taurinos deben estar más presentes en todos los ámbitos de la vida. Por su parte, el ganadero y veterinario Víctor Huertas, destacó la necesidad de mantener la ganadería de lidia para poder preservar los ecosistemas y el medio rural.



D. MARIANO ARROYO. Histórico ganadero de Los Montes de Toledo

 

Hace unos días, amanecíamos con una triste noticia. El campo bravo toledano estaba de luto. En su domicilio de la capital imperial fallecía Don Mariano Arroyo Martín histórico ganadero de la provincia de Toledo. Mariano Arroyo pertenece a una familia de gran tradición ganadera siendo nieto, hijo, hermano y tío de ganaderos de bravo.

Durante cuarenta años ha dedicado su vida a la crianza de sus toros de encaste Núñez en la finca de Malabrigo (Ventas con Peña Aguilera). Siendo referente de la ganadería en Toledo y Castilla la Mancha.

A sus ochenta y dos años, Don Mariano de Ventas como era conocido por todos los aficionados taurinos de Toledo ha dejado una gran huella entre los que le conocíamos. De gran afición su abuelo Don Mariano Arroyo Bejerano fue uno de los pioneros en la crianza del toro bravo en la provincia de Toledo llegando incluso a lidiar en la antigua plaza de toros de Madrid. Su padre Don Leonardo Arroyo, lidió con grandes éxitos sus santa colomas conocidas por su gran bravura y calidad.

Con el cambio de las modas y el mercado, la familia Arroyo adquiere reses de los también toledanos Lorenzo y Alejandro García, ganaderos de la finca Puerto Albarda. Quienes poseían en pureza uno de los últimos reductos del encaste Núñez.

Con esta nueva sangre mantienen su regularidad la divisa verde y blanca. Desde finales de los años ochenta hasta la actualidad. Siendo asiduos en novilladas con y sin caballos por toda la provincia de Toledo y Castilla la Mancha.

Ejemplo de gratitud y aficionado cabal, a sus ochenta y dos años nada le impedía visitar diariamente sus vacas en la finca Malabrigo. Podría decirse que es uno de los últimos románticos de la ganadería en Toledo.

Testigo del paso del tiempo y de una generación única de ganaderos toledanos que triunfaron durante los años setenta, ochenta y noventa. Mariano era un símbolo heredero de todo ello.

De esta generación que hizo grande al campo bravo toledano no podemos olvidarnos a Don José Finat -Conde de Mayalde-, a Don Manuel y Domingo Martin Peñato, a Don Alejandro García Martín, a Don Justo San Miguel Escrivá de Romaní -Conde de Casal-, Don Francisco Medina o Don Laurentino Carrascosa.

Todos ellos, junto a Mariano ganaderos de prestigio llevaron el nombre de los Montes de Toledo y sus hierros ganaderos al primer plano taurino.

La muerte del ganadero supone un punto y seguido de la ganadería brava. Pues la afición de su mujer Maruja, junto al apoyo incondicional de su hermana Carmen y sus sobrinos Fernando, Leonardo y Alfonso Guzman Arroyo seguirán manteniendo la esencia y afición de la familia Arroyo de Ventas con Peña Aguilera. Pues todos los que conocemos a la familia Arroyo sabemos de su afición por las tradiciones y la cría del toro bravo como llevan haciendo desde hace más de cien años.

 

Eduardo de la Rosa

Autor Libro Bravo Toledano

18 de septiembre de 2026

ALBACETE | "Cuando el toro lo es TODO"

Por Ángel Moragón


1º Miura 
Salta al ruedo un toro más armónico de lo que todos tenemos en la cabeza cuando escuchamos este nombre.
Ha ido dos veces al caballo desde la misma distancia, con alegría las dos veces y muy buen dosificado por Ruben Pinar y su picador Richard Romero.
A la muleta ha llegado con mucha nobleza e incluso cierto recorrido, aunque sin humillar.
Por el pitón izquierdo marcaba aún más la falta de humillación pero sin comerse a nadie.
Bien toreado y aprovechado por un Ruben Pinar muy solvente y capaz.
Estocada y descabello 
Palmas 

2º Samuel Flores 
En segundo lugar sale al ruedo el único ejemplar de hoy criado en esta tierra de toros bravos.
De nombre “peinajóvenes”, el de Samuel, aunque pitado por algunos, deseando de ver salir por los chiqueros el mastodonte absurdo que por desgracia se ha hecho santo y seña de la vacada albaceteña, poseía el fenotipo típico que durante décadas, tantos éxitos y crédito han dado a esta más que ilustre estirpe ganadera.
Toro corniapretado , de lomo recto y badanudo y aleonado de cuartos traseros y con el nacimiento partido de la penca del rabo.
Y ha sido tan fiel a lo que nunca se tendría que haber perdido en esta casa, que ha embestido exactamente como embestían aquellos a los que Dámaso entendía a la perfección y a base de tenerle la cara siempre tapada, no dejaban de perseguir la franela.
Eso si, sin humillar en exceso.
Castaño lo ha entendido perfectamente x el pitón derecho y ha conseguido enjaretar tres tandas con eco en el tendido.
Por el pitón izquierdo el toro no era tan agradecido y ha vuelto al derecho.
Estocada defectuosísima que ha tirado al traste todo lo conseguido y estocada atravesada.
Silencio 

3º Cuadri 
Toro típico, hondo badanudo y a diferencia del Samuel, más lleno de culata.
El toro ha embestido ya de salida con ímpetu.
En el caballo ha ido una primera vez con celo y empujando fijo, y le ha costado más acudir una segunda.
En banderillas ha sido difícil, y ha ido desarrollando a cada par.
Cristian ha querido brindar el toro y en ese tiempo de aguantar al toro, Ivan Garcia se ha escurrido y ha sido golpeado aparentemente sin consecuencias.
Como era de esperar, esos tiempos muertos no le han venido precisamente bien al toro, y ha llegado a la muleta reponiendo y girando sobre las manos.
Cristian lo ha ido pasando por ambos pitones, desengañando poco a poco al toro, y cuando lo ha visto claro se ha estirado consiguiendo tandas de mucho mérito.
El público estaba con él, es lo que tienen las ganaderías bravas, q incluso el que no destaca, si se encuentra con un torero con ganas … suelen servir para que te valore el del tendido.
Pinchazo y estocada un pelin caída.
Ovación 


4º Baltasar Ibán:
Salta al ruedo un toro que definía perfectamente la palabra “Trapío”.
Bajo, musculado, y con dos leznas por pitones que hacían llamarle “de usted” pesando 100 kg menos q otros q no decían nada en esta feria, eso es el trapío!!.
De nombre “Sartenero”, ha sido un toro que ha embestido por abajo al capote. Que se ha arrancado 2 veces al caballo con Alegría, fijeza y romaneando con la cabalgadura. 
En banderillas ha destacado Raul Ruiz con dos pares de mucha exgencia. 
Y en la muleta….ha embestido con categoría de principio a fin.
Ha empezado Pinar exigiéndole mucho por abajo, en una primera tanda que a cualquier otro animal con menos casta y bravura le habría hecho afligirse. 
El toro, lejos de esto, ha ido poco a poco a más, con un pitón derecho de categoría y mucha transmisión. 
Lo ha aprovechado Pinar que ha estado muy decidido, pero lo ha emborronado con la espada y el descabello.
Para mi, toro de vuelta al ruedo que el presidente ni su asesor (hace tiempo que llevo diciendo que no están a la altura de esta plaza) han sabido ver.

5º Fuente Ymbro 
Sale al ruedo “Organillero”, toro fuerte y rematado, muy en el tipo de los toros que disfruta criando Ricardo Gallardo.
Sale empleándose y alegre en el capote de Damián Castaño, pero es en el tercio de Varas donde el toro hace reventar la plaza como pocas veces se ha visto desde hace tiempo.
Magnífica capacidad lidiadora de un Castaño que ha visto antes que nadie las virtudes del toro, y ha apostado por mostrarlas aún sabiendo del riesgo que eso conlleva si luego no das el paso que el toro ha mostrado al público que tenia.
El toro puesto en un primer puyazo ya en la tercera línea delimitada en el ruedo para este 
tercio, se arranca como un tren, y el picador lo pica en todo lo alto. Segundo puyazo y se coloca al toro en el centro de la plaza…. Y a la mínima llamada del picador sale disparado como una flecha y el picador lo vuelve a picar arriba 2 metros antes de que llegue al peto (foto que ilustra esta crónica) la plaza en pie….
Y cuando ya parecía que se había cumplido con matrícula el tercio por todas las partes…., el torero, siguiendo posiblemente indicaciones de un Ricardo Gallardo que estaba viviendo como sólo él vive la lidia de sus toros, lo ha puesto un metro por detrás de la boca de riego… y el toro ha vuelto a ir como un resorte … y el picador lo ha vuelto a picar arriba…. La plaza puesta en pie, la música tocando y el picador saliendo de la plaza como lo que nunca debió dejar de ser… una pieza muy importante dentro de este maravilloso arte.
Bien por el matador, bien por el ganadero… y tremendamente bien a Richi Romero hijo, por ese inmejorable tercio que yo me llevaré en la mente para siempre.

En la muleta Damián pone todas las cartas sobre la mesa, se planta de rodillas en el centro y lo llama para torearlo en redondo, el toro tardea un poco, pero cuando rompe a embestir coloca la cara y transmite mucho ímpetu al tendido.
Damián lo aprovecha durante dos tandas que ponen a todo el mundo de acuerdo, pero aguantándole al toro en una embestida nada fácil, resulta prendido.
Es volteado con violencia y durante unos segundos se queda colgado del pitón.
Ya en el suelo pierde la consciencia y es trasladado a la enfermería.
Ruben Pinar aguanta un tiempo por si Castaño sale a terminar su obra, pero le indican que no va a poder ser.
En ese margen de tiempo de desconcierto y dudas, el toro se orienta y cuando Pinar intenta ponerse por el izquierdo el toro ya había cambiado.
Lastima, creo que nos hemos quedado con la sensación de que nos hemos quedado a medias de ver el toro.



6º Pedraza de Yeltes
Salta al ruedo un toro más alto, muy en la línea Aldeanueva originaria de esta ganadería…
Creo q todo aficionado que haya estado mínimamente atento a la evolución de esta ganadería sabe que los tercios de varas son importantísimos cuando estos toros salmantinos están en el ruedo…pero este no ha querido ser un digno sucesor de aquel “brigadier” que tantas alegrías dio los hermanos Uranga y José Ignacio Ramos.
El toro se pone reservón tras cumplir sin más en el caballo, y en banderillas se da uno de los tercios de la feria para mi, protagonizado por Ivan García, que se la juega x dos veces en querencias de un toro demasiado pegado a tablas.
Tremendo lo de este torero más de oro que de plata.
Cristian Pérez tiene la sensibilidad de brindar este último toro de la feria a todo el equipo de la cuadra de “El Pimpi”, empresa que se lo merece tanto como la que más, y que este año ha sufrido el golpe de la pérdida de uno de sus pupilos, se les quiere mucho en esta plaza por méritos propios y nostálgicos.
Bien por Cristian.
El toro no es nada fácil. 
Áspero e irregular de embestidas con olor a quirófano.
El torero ha estado capaz y honesto, sacando todo lo potable y más de este último toro de la feria.
Estocada y oreja.


Albacete, 
10ª de feria de la Virgen de Los Llanos.
Más de dos tercios de entrada.
Corrida concurso de ganaderías lidiadas por orden de antigüedad de esta manera:
Miura, Samuel Flores, Cuadri, Baltasar Iván, Fuente Ymbro y Pedraza de Yeltes. 
Destacaron el de Cuadri por encastado y exigente, el de Baltasar Iván por completo y bravo, y el de Fuente Ymbro por un tercio de varas para la historia de esta plaza.

El veredicto final ha dado como triunfador al toro “Organillero” de Fuente Ymbro como triunfador.

 ⁃ Rubén Pinar: ovación y ovación

 ⁃ Damián Castaño: Silencio y cogida

 ⁃ Cristian Pérez: Ovación y Oreja


Quiero dedicarle esta última crónica a mis tres mosqueteros (Higinio, Carlos y Sergio) y al gruñón de Richelieu (Miguel), son unos compañeros de tendido maravillosos, que aunque no sepan aún que son unos privilegiados en la historia por haber coincidido en espacio y tiempo con Morante… me hacen reír mucho y me hacen mas amenas muchas faenas insufribles. Gracias de verdad.

Y a mi amigo Javier Esteso Serrano…. Que siendo más nuevo en esto de ver toros… se ha marcado durante 10 días seguidos 160km para aprender un poquito más cada día.
Ya quisiesen muchos “oráculos” de pedigrí tener la mitad de afición que me ha mostrado él.
Ole por ti Javi.

17 de septiembre de 2026

EL AYUNTAMIENTO DE QUINTANAR DE LA ORDEN Y LA FEDERACIÓN TAURINA DE TOLEDO LLEVAN LA RECUPERACIÓN DE LA PLAZA DE TOROS DE QUINTANAR DE LA ORDEN A LA COMISIÓN DE CULTURA DEL SENADO

La recuperación de la plaza de toros de Quintanar de la Orden uno de los proyectos prioritarios en los que trabaja la Federación Taurina de la provincia de Toledo 

La Federación Taurina de la provincia de Toledo y el Ayuntamiento de Quintanar de la Orden en el Senado para presentar el proyecto de recuperación de la plaza de toros de Quintanar 

Durante el día de hoy, ha tenido lugar una reunión en Senado entre la Federación Taurina de Toledo, la peña taurina La Encina, el Ayuntamiento de Quintanar de la Orden y varios miembros de la Comisión Nacional de Cultura del Senado de España.
Con el objeto de presentar y dar visibilidad al proyecto de reconstrucción de la plaza de toros de Quintanar de la Orden. Se ha puesto de manifiesto la necesidad de dar una solución viable para cambiar la situación que atraviesa la plaza de toros de dicha localidad toledana. 
En este sentido, desde la Federación Taurina de Toledo con su presidente Roberto Ramos a la cabeza se ha defendido “la necesidad de dar una solución y viabilidad a este edificio tan emblemático y de vital importancia a nivel taurino, económico y cultural de la localidad toledana de Quintanar de la Orden”. Así mismo se ha señalado que, “la importancia taurina de Quintanar y toda su afición en la comarca de La Mancha toledana merecen recuperar su histórico coso”. 
Por su parte, el alcalde de la localidad, Pablo Nieto ha afirmado que “la recuperación de una parte fundamental del patrimonio de Quintanar de la Orden será esencial para el desarrollo económico y cultural de la localidad”. 

La plaza de toros de Quintanar de la Orden está declarada como monumento histórico
Dicha edificación lleva más de quince años en situación de abandono. Histórico coso de la provincia de Toledo, la plaza de toros de Quintanar de la Orden ha sido testigo del paso de las principales figuras del toreo y ganaderías en sus más de cien años de historia. 
Desde hace más de una década, la situación de la plaza de toros se encuentra en estado de ruina. Siendo importante, la posición desarrollada por la actual corporación municipal. Quienes siguen trabajando para devolver su plaza de toros a todos los vecinos de Quintanar de la Orden convirtiendo dicha edificación en un centro taurino, cultural y social de la localidad toledana. 

Importante presencia y apoyo de la Federación Taurina de Toledo
Desde la Federación Taurina de la provincia de Toledo se viene trabajando para recuperar y volver a poner en valor diferentes plazas de toros y edificios taurinos de la provincia que se encuentran en situación de abandono o ruina. 
En este sentido, la Federación Taurina de Toledo en colaboración con la Peña Taurina La Encina viene trabajando estrechamente para recuperar los festejos taurinos en la histórica plaza de Quintanar de la Orden.
Junto a los senadores por la provincia de Toledo, Miguel Ángel de la Rosa e Israel Pérez, asistieron los senadores Enrique Ruiz Escudero y María Dolores Marco, el alcalde de la localidad Pablo Nieto Toldos, el concejal de Urbanismo , Juan Carlos Ortiz, Agapito García Llanos en representación de la peña taurina La Encina y representantes de la Federación Taurina de Toledo.